孺子驢教你︰中華文化四十天，文道合一學做人 ［中三至中六］(19/3/2020)
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二零二零年三月十九日（四）（Day 9）
孺子驢教你
中華文化四十天，文道合一學做人
［中三至中六］
學習範圍：
- 格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下（六）
- 韓愈《師說》的智慧
甲部：
「文言古訓四十天」
「格物→致知→誠意→正心→修身→齊家」
我個人認為，要認識一個人，其中一個好方法，就是觀察他的朋友，或者準確一點說，是觀察他如何對待朋友。
《史記》中有句類似的說話：「不知其人，視其友。」
不過，做了超過半個世紀的人，我發現了另一個類似的方法來認識一個人，就是觀察他如何對待家人。按我的觀察，不少人對朋友很好，但回到家裏，便變成了另外一個人。
上一篇文章談及「修身」，就是做好自己，凡事「過得到人」，也要「過得到自己」。學習做好自己，要把信念先在自己身上實行。「己所不欲」的，就「勿施於人」了；自己能「立」、能「達」的，才可作於別人身上。——孟子說：「人之患，在好為人師 。」就是這個道理了。
離開「自身」的場景，下一站便是「家」了——「齊家」，與家人建立恰當的關係。
作為兒女的，就要學會「孝」；作為兄弟姊妹的，就要學會「悌」；作為父母的，就要學會「慈」；作為夫婦的，就要學會「相敬」與「和順」。各按其職，各就其位。
——各人要以其他人的好處為考慮，也要時時刻刻做好自己的本分。
「相見好，同住難。」因此，尤其在疫症蔓延、學校停課期間，同一屋簷下，一家人緊緊迫在一起，難免會有磨擦。作為兒女的，要特別留意以下幾點：
- 要孝順父母，不要向父母大發脾氣。孔子說：「色難。」原來自古以來，兒女「不駁嘴」，對父母保持「和顏悅色」，是一個大挑戰。《雅各書》一章十九節說：「你們各人要快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒。」
- 也要做好自己本分——好好學習、保持良好的作息習慣等，以免父母擔心。孔子說：「父母唯其疾之憂。」《孝經》也說：「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷。」父母最擔憂的是子女的健康，所以大家在做好本份的同時，要好好照顧自己身體，以免父女操心擔憂。
- 香港經濟急促下滑，家庭的經濟狀況或多或少會受到衝擊，試問父母們，怎會沒有壓力？作為兒女的，應多點體恤父母的難處，在壓力之下，父母也會有情緒，大家要多多體諒他們啊！
- 「珍惜眼前人。」在困難之中，有機會和大家一起面對，對我來說，實在是榮幸。我的爸爸和媽媽已離我遠去，我還很掛念他們呢！請記住這句歌詞：「最心痛是，愛得太遲。」
大家謹記孝順、孝順，繼續孝順。
乙部：
「篇章智慧四十天」
「韓愈《師說》」
韓愈，唐宋八大家之一，是古文運動的推動者。今天讓我們看看，韓愈在《師說》中，給了我們什麼智慧？
- 韓愈指出人誰無惑，有不明的地方而不去問人，疑問便終身不解了。——中醫也說，不通則痛，因此，遇上不舒服的地方，便要盡快求醫，閉塞通了，自然不痛。
- 那麼向誰求教呢？要找老師，也應有要求。香港曾興起一些所謂「人生導師」，其中有些「導師」，簡直是「瞎子引路」，不要輕易誤信。韓愈說：「道之所存，師之所存也。」
- 那麼「道之所存」的人在哪裏找呢？《論語》說：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」——「傳不習乎？」是說教人的人必須是談道又行道的人。因此，不要單看樣貎、身材、衣着、打扮、學歷、宣傳、人氣等，要看看他們知「道」或不知「道」，要符合「道之所存」的標準，才好找他做老師。
- 大家也要虛心學習，韓愈說，不論地位高低、年齡長幼，只要「道之所存」，便可當他作自己的老師了。——「學無前後，達者為先」「不恥下問」。
- 人是不會樣樣精通的，所謂「各有所長」，韓愈認同孔子之「三人行，必有我師」的道理，其他人必定有「高於自己」而「值得學習」的地方，「聖人無常師」，也就是基於這個原因了。
「我栽種了，亞波羅澆灌了，唯有神叫他生長。」——《哥林多前書 》三章六節
大家要互相幫助來促進「明明德」與「親民」之大任。然而，大家還要在神面前謙卑，無論大家的學識如何廣博，也不要自高自大啊——神才是真理的掌門人。
「敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。」——《箴言》九章十節
盧校長
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